Kasalliklar

Dissotsializm: kishilikning dissotsial buzilishi

Dissotsializm: kishilikning dissotsial buzilishi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ijtimoiy xatti-harakatlar

Psixopatologiya yoki antisosial kasallik deb ataladigan hodisa; hozirgi atama dissotsial shaxsning buzilishi umumiy. Undan aziyat chekayotgan odamlar boshqa odamlarning huquqlarini inkor etadilar; ular shafqatsiz va o'zini tuta olmaydilar. O'zingizning xavfsizligingiz ular uchun boshqalarning xavfsizligi kabi muhim emas. Ular o'zlarining ehtiyojlarini qondirish uchun aldashadi va qonunlarni buzadilar; ular qo'rquv va pushaymonlikni ko'rmaydilar.

Dissotsial shaxsning buzilishi: qisqacha ma'lumot

Histonik va narkisistik shaxsiyatning buzilishi bilan birga, tarqoqlik shaxsiyatning buzilishi orasida B guruhini tashkil qiladi. Ushbu buzilishlar "dramatik", "hissiy" va "kayfiyatli" xususiyatlar bilan ajralib turadi. Belgilari haqida qisqacha ma'lumot:

  • Alomatlar: tajovuzkor xatti-harakatlar, zo'ravonlik, jinoyatlarga moyillik, ijtimoiy me'yorlarga ahamiyat bermaslik, beparvolik, tez asabiylashish, dürtüsel harakat, past umidsizlik, achinish hissi yo'qligi, hayajonlanish va xilma-xillikni doimiy izlash, boshqa odamlar bilan manipulyativ o'zaro munosabatlar, barcha harakatlar sizning foydangizga.
  • tarqatish: Barcha erkaklarning taxminan uchdan etti foizigacha va barcha ayollarning birdan ikki foizigacha bo'lgan mavzular dissotsial xarakterga ega.
  • terapiyaJabrlangan odamlar ko'pincha asossizdir, bu esa davolanishni qiyinlashtiradi. Antidepressantlar va kayfiyatni barqarorlashtiradigan vositalar ba'zi holatlarda simptomlarni engillashtiradi. Kognitiv-xatti-harakatlar terapiyasi tushunchaga yordam beradi. Agar buzilish bolalik va o'smirlik davrida tan olinsa, tiklanish ehtimoli yaxshiroq.

Dotsotsial xarakter

"Psixopatlar - bu hayotdagi shafqatsizlik va jirkanchlik bilan yo'lni to'sib qo'yadigan, buzilgan yuraklarni, hafsalalarini pir qilgan va umidsiz hamyonni qoldiradigan ijtimoiy yirtqichlar. Ular boshqa odamlarga nisbatan vijdon va rahm-shafqatga ega emaslar va shuning uchun ular o'zlari xohlagan narsani olishadi va xohlaganlarini qilishadi. (...) Sizning hayratda qolgan jabrdiydalaringiz umid bilan: "Bu odamlar kim?" Robert D. Xare, kanadalik psixolog

Bolalar sifatida ular qurbaqalarning oyoqlarini kesib tashlashdi; boshqalar maktabdan cho'ntak pullarini o'g'irlash uchun maktabga borayotganda; ular singillarini mog'orlangan non yeyishga majbur qilmoqdalar - ba'zi qurbonlar zo'ravonlik va hatto qotilliklardan qo'rqmaydilar.

Patologiya boshqa odamlarga nisbatan achinishning yo'qligi va umidsizlikka nisbatan past bag'rikenglik bilan tavsiflanadi: bunday bemorlar zo'ravonlik bilan ko'ngilsizliklarga munosabatda bo'lishadi. Shuningdek, ular boshqalarni ayblashadi va ularning noto'g'ri xatti-harakatlaridan saboq olmaydilar. Aksincha: bezovtalanuvchilar o'zlarining zo'ravon xatti-harakatlari uchun oqilona tushuntirishlarni topadilar - ularga kim qarasa, kasalxonada bo'lish uchun aybdor.

Hamdardlik hissiyotiga berilmaslik bir tomondan genetik xususiyatga ega, ammo travma va zo'ravonlik tajribasidan kelib chiqadi. Ayollar va erkaklarning uch foizi ta'sir qiladi. Xafagarchilikka qodir bo'lmagan eng kam odamlar jiddiy jinoyatchilarga aylanadilar; ammo, ularning aksariyati tajovuz va tovlamachilik kabi jinoyatlar bilan tanilgan va ularning tartibsizligidan xalos bo'lish uchun yanada qonuniy yo'llar mavjud: ozchiliklarga qarshi jahlini chiqargan demagoglardan tortib, raqiblarini changaliga solib qo'ygan iqtisodiy boshliqlargacha.

Shaxsning buzilishi o'zini o'zgaruvchan vaziyatlarga, munosabatlardagi va ishdagi, shuningdek jamoat hayotidagi keskin reaktsiya sifatida namoyon etadi. Bunday xatti-harakatlar ko'pgina ijtimoiy muhitdan sezilarli darajada va doimiy ravishda chetga chiqadi.

Bunday buzilgan odam boshqa odamlarga achinmaydi; u doimiy munosabatlarga qodir emas, lekin ularga kirishda hech qanday muammo bo'lmaydi. Zo'ravonlik bilan ziddiyatlarni hal qiladi. U aybdor emas va yomon tajribalardan, ayniqsa jazolardan saboq olmaydi.

Xavfli jinoyatchilar

"Qurolli bosqinchilik uchun pushaymon bo'lganmi yoki yo'qmi, degan savolga, jabrlanuvchi uch oy davomida kasalxonada pichoq bilan jarohati bilan yotishi kerak edi, bizning test mavzularimizdan biri javob berdi:" Dalillarga sodiq qolamiz! Men kasalxonada bir necha oy yotdim, men esa bu erda davolayman. Men uni bir oz ochdim, lekin agar uni o'ldirmoqchi bo'lsam, uning tomog'ini kesib tashlagan bo'lardim. Men shundayman; Men unga baribir yoqimli edim ". U biron bir qilmishidan pushaymon bo'lganmi yoki yo'qmi degan savolga u shunday javob berdi:" Afsuslanmayman. Hech narsani qaytarib bo'lmaydi; o'sha paytda yaxshi sabablar bo'lishi kerak edi va shuning uchun men buni qildim. " Robert D. Xare dissotsial jinoyatchiga

O'zlarini sof shaklda bezovta qiladigan odamlar ideal odatdagi jinoyatchilar. Tashxis sud-psixiatriya uchun juda muhimdir, chunki u odamning aybdor yoki yo'qligini aniqlaydi. Tekshirish varaqalari dindor odamlarning xususiyatlarini aniqlashga yordam beradi. Bularga quyidagilar kiradi: impuls nazorati yo'qligi, o'zini o'zi aks ettira olmaslik, sovuq his qilish va xudbinlik. Dissotsial odamlar nafaqat jinoiy xatti-harakatlarga moyil bo'lishadi, balki ular asosan relapsga uchraydi.

Robert D. Xare shunday deb yozadi: "Ularning notiqligi va yolg'onlari lablaridan chiqib ketishini hisobga olsak, psixopatlar o'zlarining odamlarini hech qanday sababsiz aldaydilar, aldaydilar, aldaydilar va aldaydilar. ozgina pushaymon bo'lish. Ular ko'pincha o'zlarini to'g'ridan-to'g'ri firibgar yoki hiyla-nayrang sifatida tasvirlashadi. Uning bayonotlari uning dunyo "tarqatuvchilar va oluvchilar", ovchilar va qurbonlardan tashkil topganligiga va boshqalarning zaif tomonlariga tegmaslik ahmoqlik bo'lishiga ishonishiga xiyonat qiladi.

Kasbiy hamjamiyat, jiddiy jinoyatlar sodir etish xavfini tug'diradigan dissotsialning ikkita xususiyatini tan oladi: bir tomondan, ular jazolanishdan qo'rqishadi; Boshqa tomondan, ular hech qanday rahm-shafqat sezmaydilar va odamlarga zulm o'tkazmasdan zarar etkazadilar.

Diqqatsiz odamlar uchun zaiflik boshqalarga zarar etkazish huquqini anglatadi. Robert D. Xare shunday yozadi: “Psixopatlar asosan odamlarni o'z ehtiyojlarini qondirish uchun foydalanishi mumkin bo'lgan narsalar sifatida ko'rishadi. Zaif va himoyasiz odamlar - ularni afsus qilish o'rniga ularni masxara qilish - bu eng sevimli nishondir. "Psixopat olamida shunchaki kuchsiz odam yo'q", deb yozgan psixolog Robert Riber. "Agar siz kuchsiz bo'lsangiz, siz ham zaifsiz - uni ekspluatatsiya qilishga chaqiradigan odam."

Kanada va Qo'shma Shtatlardagi kriminalistlar ushbu buzuqlikdan azob chekayotgan jinoyatchilarni quyidagicha aniqlaydilar: portlovchi o'zini o'zi qadrlaydigan maftunkor yolg'onchilar; ular tajriba uchun ochko'z va ayni paytda doimiy ravishda zerikishadi; uni hayotiy strategiya sifatida boshqaring; uning his-tuyg'ulari yuzaki va o'ynaydi; ularning hayot tarzi parazit, ular boshqalarni so'rib olishadi va ular buni bilishadi va xohlashadi; ular fohishaboz, jinsiy aloqalar faqat o'zlarini qondirish uchun xizmat qiladi; ularning na uzoq muddatli va na real maqsadlari bor; ular o'z harakatlari uchun javobgarlikni olmaydilar; ular talablar, qadriyatlar va me'yorlarni mensimaydilar; ular erta yoshdanoq jinoyatchilarga aylanishadi va ular yoshligida ham jinoyatchilar.

Dissocial jinoyatchilar o'z harakatlarini pastga tushirishadi. Xare xabar qiladi: «Psixopatiya varaqasida juda yuqori ball to'plagan mahbus uning jinoyati jabrdiydalarga ijobiy ta'sir ko'rsatdi, deb ta'kidladi. "Ertasi kuni men gazetadagi mening do'stlarimdan biri - talonchilik yoki zo'rlash haqida o'qidim. Jabrlanganlar bilan suhbatlar chop etildi - ular gazetada edi! Men juda xushmuomala va muloyim, juda vijdonli ekanligim haqida ayollar tez-tez gapirishardi. Men ularga zo'ravonlik qilmadim, to'g'rimi? Ba'zilar hatto menga minnatdorchilik bildirishdi ».

Har xil buzilgan yoki noto'g'ri yo'llarmi?

Bizning tanamiz bir necha marta kasal bo'lib qolishi mumkin, masalan, yurak-qon tomir yoki oshqozon-ichak kasalliklari kabi, bizning ruhiyligimiz ba'zan bir necha marta azoblanadi; keyin biz birgalikda kasallanish haqida gapiramiz: ba'zida dissotsial kasalliklar naritsizm, chegara belgilari, shuningdek alkogol va giyohvandlik bilan birlashadi. Xuddi shunday, shizofrenik psixozlar yoki manik balandliklarni boshdan kechiradiganlar ham bor.

Aksincha, qonunga xilof xatti-harakatlar majburiy ravishda disotsial tartibsizlikni anglatmaydi. Bipolyar yoki paranoid shizofreniklar o'zlarining relapslarida ham o'zlarini alohida tutadilar, ammo bu deb atalmish buzilishdan aziyat chekmaydilar.

Shuning uchun manfaatdor shaxs batafsil tahlil qilinishi kerak. Giyohvandlik dissotsial xatti-harakatlarning boshida? Yoki mijoz uning buzilgan shaxsiyati tufayli moddalarni suiiste'mol qiladimi?

Birinchidan, boshqa buzilgan odamlar ham bu xatti-harakatlarning elementlarini namoyish etadilar: giyohvandlar ham yolg'on gapirishadi va o'g'irlashadi; Otistik odamlar o'zlarining hamdardliklarida bir xil darajada cheklangan; Bipolyar odamlar xuddi maniyadagi kabi mas'uliyatsiz harakat qiladilar; Narsistlar o'zlarining boshqa odamlarini ham so'rib olishadi; Chegarachilar ham ba'zan hamdardlik bildirmaydilar.

Narsissistik jihatdan bezovta bo'lgan odamlar asosan o'zlarining impulslarini boshqaradilar; Chegarachilar ba'zan hatto o'zlarining atrofidagi odamlarning azob-uqubatlariga nisbatan xushyoqishni kuchaytiradilar va ikki tomonlama odamlar faqat o'zlarining manialarida mas'uliyatsiz harakat qiladilar. Tartibsizliklar ham aralashishi mumkin: seriyali qotil Ted Bandi, masalan, dissotsial va narissistik shaxsiyat kasalliklaridan aziyat chekdi.

Biroq, rahm-shafqatning etishmasligi, ta'sirlanganlar boshqalarning his-tuyg'ularini sezmaydilar degani emas, aksincha. O'zaro bezovtalanadiganlar "qotil instinkti" ga ega: ular o'zlarining atrofdagi odamlarning his-tuyg'ularini o'qiydilar, lekin ularni o'zlarining his-tuyg'ularidan mahrum qiladilar. Sog'lom odamlarning miyalari, boshqalar baxtli, aza tutadigan yoki g'azablangan bo'lsa, bir xil aylanishlarni faollashtiradi. Shunday emas; u boshqalarning his-tuyg'ularini ko'radi, lekin uning miyasi bu asab tarmoqlarini faollashtirmaydi.

Ijtimoiy xatti-harakatlar: misollar

FBIning sobiq agenti Jo Navarro dissotsial xarakterga ega bo'lgan "nazorat varaqasini" chiqardi (AQSh psixiatrlari bu odamlarni anti-ijtimoiy shaxs yoki "psixopat" deb atashadi). Navarro tana tilida tan olingan mutaxassis; Masalan, Amerika jamiyatining tarkibiy zo'ravonligini dissotsial xarakterga turtki sifatida qaraydigan tanqidiy ijtimoiy psixologiya uning ishi emas.

Shuning uchun uning ro'yxatidan ehtiyotkorlik bilan foydalanish kerak: bola sifatida sud tizimiga zid keladigan qora tanli kishi irqchi jamiyatda tarqoq emas; Kapitalistik iqtisodiyotdagi marginallashgan odamning oilasi boqish uchun do'kondan o'g'irlangani sababli, bu bejiz emas. Hatto "qallob sharaf" ga amal qilgan jinoyatchilar ham bu tartibsizlikdan aziyat chekmaydilar.

Navarro jinoyatchilar emas, qurbonlar haqida qayg'urishini aytdi. Shuning uchun uning profillari yog'ochga o'xshaydi. Bu erda ham nuances bor. Ko'p sonli jinoyatchilarning disotsial tartibsizlikka uchrashi har bir jabrlanuvchi jinoyatchi bo'lishini anglatmaydi, ammo bu xavf katta ekanligini anglatadi.

Masalan, mijoz sherigiga do'stining otasining o'limi his-tuyg'ularni qo'zg'atmaganidan hayratga tushganligi sababli terapiya bilan shug'ullanishdi. U bu haqda u bilan muhokama qildi va u unga hech qachon umuman rahm qilmaganligini aytdi; u hatto bu tuyg'u borligiga shubha qildi. U boshqa odamlarning yuzlariga asoslangan his-tuyg'ularni tanib, ularni kognitiv jihatdan baholay oladi. U do'stining otasining o'limidan keyin yig'layotganini tushunadi, lekin u ta'sir qilmadi. Hech qachon, hech qachon va hech qachon hech kim bilan. Tashxis: dissotsiativ shaxsning buzilishi. Jabrlanuvchi hech qachon jinoyatchiga aylanmadi. U zarb rassomi sifatida ishlaydi, ko'p yillardan beri turmush qurgan, farzandli va hamkasblari uni do'stona inson sifatida bilishadi; ba'zilari faqat uning "bo'sh ko'rinishi" dan g'azablanishadi.

Dinsotsial xatti-harakatlarning xavfli shakllarini tan olish uchun Navarro tezislari juda muhimdir. Boshqa narsalar qatorida, u quyidagi xususiyatlarni eslatib o'tadi:

Tegishli shaxs boshqalarning huquqlarini mensimaydi va ularga ustunlik beradigan narsalarni qilish uchun ularni boshqaradi. Bolaligida u sud tizimida muammolarga duch kelgan. U o'z-o'zini o'ylaydi va boshqalarga zarar etkazsa ham, xohlagan narsasini qila oladi deb o'ylaydi. U odamlarni va o'tirgan ayollarni aldaganidan mag'rurlanadi; u bunday "qahramonlik ishlari" bilan maqtanadi. U yolg'on gapirishni yaxshi ko'radi va ko'pincha keraksiz bo'lsa ham. Qoidalar unga emas, boshqalarga nisbatan qo'llaniladi. Bu qonunni, shuningdek, ijtimoiy xulq-atvor qoidalarini buzadi.

U boshqalarning zaif tomonlariga nisbatan oltinchi ma'noga ega va ulardan foydalanadi. U pushaymon bo'lishni bilmaydi; boshqalarning azob-uqubatlari u uchun ham muhimdir. Agar u sudlangan bo'lsa, u boshqalarni o'z harakatlarida ayblaydi: vaziyatlar, oila yoki jabrlanuvchi. U boshqalar ustidan hukmronlik qilishni xohlaydi. Boshqalar uni "bema'ni" va "sovuqqon" deb bilishadi.

U notanish odamlarni uradi, haqorat qiladi yoki ularni g'azablantiradigan ko'zlarga qaraydi. U tanqidga qasos bilan javob beradi. Maktabda u kaltakesak sifatida tanilgan. U boshqa odamlarning his-tuyg'ularini axloqsizlikka tortishni yaxshi ko'radi. Dinsotsiallar boshqalarni ekspluatatsiya qilish uchun ishonchni kuchaytiradi. U boshqalarni uni moliyalashtirish, yolg'on gapirish yoki alibisga berish uchun ishlatadi. U odamlarni va hayvonlarni xavf ostiga qo'ygan holda erta boshlangan.

Uning uchun hayot eng munosib holda omon qolish demakdir. Tegishli shaxs pochta markalari kabi sud hujjatlarini to'playdi. U odamlarni hokimiyatni egallash yoki talon-taroj qilish maqsadida soxta shaxslarga ega bo'lib, o'zini professor, politsiya xodimi va boshqalar kabi ko'rsatmoqda. U pul, mulk va qimmatbaho narsalar uchun boshqalarni aldaydi. U hayvonlar va bolalarni qiynoqqa soladi. Bu odamlarga nisbatan nafratni ifodalaydi - so'zlar, imo-ishoralar va yuz ifodalari.

U hech narsa qilmasdan mag'rur ko'rinadi. U kelishuvlarga rioya qilmaydi, uchrashuvlar qilmaydi, lekin har doim uzrli sabablarga ega. U boshqalarga ozor berish uchun psixologik o'yinlarni o'tkazadi. U jinsiy aloqani zo'ravonlik bilan sotib oladi va uni oqilona qiladi: "Ayollar buni xohlashadi ..." U o'z mahoratini oshirib, boshqalarni kam ko'radi. U giyohvandlarga qul kabi muomala qiladi. Bu kichik jinoyatlar orqali moliyalashtiriladi.

U boshqalarni taqiqlangan xatti-harakatlar qilishga majbur qiladi va ularning oqibatlari kelib chiqadi. U bundan foyda olish uchun boshqalarga, ularning vaqtlariga, tanalariga va ruhiyatlariga ustunlik qiladi. O'yin-kulgi uchun boshqalarning mulkini yo'q qiladi. Qaerda paydo bo'lsa, u erda halokat bo'ladi. U irodasini olish uchun boshqalarni qo'rqitadi.

O'zining xatti-harakatlaridan "afsuslanganida", u beparvo ko'rinadi. Jinoyatlardan so'ng, u o'zini haqiqiy qurbon sifatida taqdim etadi va boshqalardan unga g'amxo'rlik qilishni talab qiladi, lekin u buni qaytarib bermaydi.

U barcha ishlardan qochadi, qarzni to'laydi va munosabatlari muvaffaqiyatsiz bo'ladi. O'zining takabburligi bilan boshqalarni qaytaradi. U sovuq nigohlarini boshqalarni qo'rqitish yoki qo'rqitish uchun ishlatadi. Boss sifatida u o'z xodimlaridan qonunni buzishni yoki hujjatlarni boshqarishni talab qiladi. U o'tmishining ba'zi qismlarini yashiradi. U manipulyatsiyalangan odamlarni do'stlari va qarindoshlari bilan aloqa qilishni oldini oladi.

U tortishuvlardan qochmaydi, hayotni va oyoq-qo'llarini xavf ostiga qo'yadi (o'zini va boshqalarni). U aka-uka, ota-ona va do'stlariga tahdid soladi va haqorat qiladi; u ota-onasidan o'g'irlaydi, garovga qo'yadi va mol-mulkini sotadi. Boshqalar unga jismoniy munosabatda bo'lishadi: ular g'oz pufaklari va oshqozon qisqarishlarini olishadi.

U qiynoqlar, og'riqlar, seriyali qotillar va har qanday zo'ravonlik turlariga g'ayratli; masalan, u tiniq filmlar to'playdi yoki kecha uchun tegishli YouTube videolarini tomosha qiladi. Uning uchun ayollar - bu "hookers" deb ataydigan narsalar; u ko'pincha bolalarni yomon muomalada qilgan. U ko'pincha turli xil ayollarga ega bo'lgan otadir, lekin bolalarga g'amxo'rlik qilmaydi. U shafqatsiz xatti-harakatni "U bunga loyiq edi" jumlasi bilan oqlaydi.

U hibsdan ozod qilindi va zararni qarindoshlariga qoldirdi. U qarz oladi, lekin uni hech qachon to'lamaydi. Uning yaqinligidan qo'rqqan ayol va bolalarini uradi. U kimnidir o'ldirish yoki kimdirni o'ldirishga urinish bilan maqtanadi; u batafsil yuvinadi: "Men uning boshini kesib tashladim ...".

Agar bolalari u bilan birga bo'lsa, u ularni shifokorga olib bormaydi, ovqat sotib olmang yoki maktabga olib bormang. Politsiya va kreditorlardan qochish uchun u yashash joyini o'zgartirdi. Seksning sevgi bilan hech qanday aloqasi yo'q, u yotoqda sadist deb hisoblanadi; u tez-tez zo'ravon porno iste'mol qiladi. Uning sobiq qiz do'stlari undan nafratlanishdi. U bolalariga nisbatan zo'ravonlikni oqlaydi: "Unga kerak".

Uning do'stlari - qizil chilangarlar, pimps yoki giyohvand moddalar sotuvchisi. U o'g'irlangan narsalarni sotadi va noqonuniy qurol saqlaydi. Hamma narsa o'zi xohlagan tarzda bajarilishi kerak; aks holda u g'azablanadi. U ko'pincha uning "shayton tomoni" haqida gapiradi.

Ijtimoiy xulq-atvorning bunday buzuqliklari, 15 yoshidan oldin shaxsiyatning dotsotsial buzilishi haqida gapirish uchun tan olingan bo'lishi kerak.

Sabablari

Bugungi kunda tadqiqotlar genetik va ijtimoiy sabablarga ko'ra shubhalanmoqda, aniqrog'i: Agar genetik tuzilish salbiy muhit tomonidan rag'batlantirilsa, ta'sir qiladi. Empatiya va qo'rqmaslik, shuningdek etikaning etishmasligi miyadagi anormalliklarda namoyon bo'ladi: amaygdala, hipokampus va yuqori vaqtinchalik girus shikastlangan, miyaning bu hududlarida qo'rquv va rahm-shafqat rivojlanadi. Ko'z rozetkasi yonidagi peshona mukofot va jazoning muhimligini tushunish uchun ma'lumotni saqlaydi.

Miyaning ushbu sohasi shikastlangan harbiy jarohatlar bo'yicha tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ular serotonin miqdori pastligi oshib borishi haqidagi dastlabki tasavvuriga zid ravishda, o'zlarining harakatlaridan kelib chiqqan "ish haqi" va sanktsiyalarni baholash qobiliyatini yo'qotadilar. Agressivlik, testosteron va vazopressin kabi gormonlar. Ayrim buzilgan odamlar bu qobiliyatga ega emaslar, bu miyaning ushbu mintaqasidagi tasvirlarning strukturaviy va funktsional rivojlanishi bilan tasdiqlanadi.

Sizning teringizning o'tkazuvchanlik reaktsiyalari kamayadi va kuchli stimullarga tezroq o'rganib oling. O'zaro bezovtalanadigan odamlar avtonom asab tizimida pasaytirilgan shartli qo'rquv reaktsiyasiga ega. Bu mavhum tovushlar; oddiy ma'noda bu degani: odamlar tajribadan o'rganishadi. Bola singari issiq pechkaga qo'l tekkizgan har bir kishi salbiy tajribani miyalariga «yoqib yuboradi» va shunga o'xshash vaziyatda undan qochishadi. Organizm qo'rquvni qo'zg'atadi va uni sabab bilan bog'laydi. Jamiyatda ham o'rganamiz.

Boshqa tomondan, ta'sirlangan odamlarda bu qo'rquvni rivojlantirish va uni sababga bog'lash uchun miya funktsiyalari etishmaydi. Ular nafaqat boshqalarga rahm-shafqat ko'rsatmaydilar, balki o'zlari uchun ham sezgirlikka ega emaslar, ular oddiy sezgir odamlarga qaraganda kuchliroq stimullarga muhtoj va ularni izlaydilar.

Ammo, bu genetik xususiyat faqat buzilgan bolalik davri qo'shilgan taqdirda, xulq-atvorga jiddiy zarar etkazadi. Jabrlangan odamlar deyarli har doim bolalikdan zo'ravonlik va muhabbatsiz to'lib-toshgan. E'tiborsiz bo'lgan har bir bola bundan azob chekadi va keyingi hayotda oqibatlarga olib keladi; ammo, agar bu bolada nasldan naslga o'tgan ijtimoiy xulq-atvor kasalligi bo'lsa, oqibatlari halokatli bo'ladi.

Bu, ayniqsa jinoyatchilarning o'ta shakli bilan ravshan bo'ladi; ko'pchilik bu buzuqlikka ega - ular seriyali qotillar. Serial qotillar ko'pincha bolaligida hayvonlarga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'lishgan. Arson, tovlamachilik va odamlarga nisbatan birinchi zo'ravonlik ham isbotlanishi mumkin.

Ular ko'pincha jinsiy zo'ravonlik va zo'ravonlik bilan ajralib turadigan ijtimoiy muhitdan kelib chiqadi. Jismoniy aloqaning yo'qligi, mehribon onalar, otalarni kaltaklash, nosog'lom oilalar va uyda giyohvandlik muammolari ko'pincha qotillarning tarjimai hollarida uchraydi; yo'qolgan otalar, keyingi bolalik davrida yolg'izlik, onalarning bolalarga nisbatan jinsiy prognozi tufayli o'zlarini aybdorlik hissi keng tarqalgan.

Masalan, qotil bolakayning otasi Frits Xaarmann firibgar va ichkilikboz sifatida taniqli bo'lgan. Teodor Linging unga "janjal va gnitterish", ahtapotning arxetipini va tinib olmagan tinga pulni ko'rdi. "Eski shahar Gannover shahrida, yo'qolgan va alkogolning uchrashadigan joyida, bu botqoq gul gullab-yashnadi. Erta nafaqaga chiqqan, baxtsizlik rafiqasi Ioxanning boyligida yashagan. Ota va o'g'il bir-biriga tahdid qilishda davom etishdi. Ota o'g'lini jinnixonaga joylashtirmoqchi edi - o'g'li otasini jazoni ijro etish muassasasiga olib bormoqchi edi. Ota o'g'lini urdi, o'g'il otani urdi. Ikkalasi ham bir-biriga qarshi qotillik rejalarini tuzishda ayblangan. Ikkovlari uchinchi shaxslarni olib chiqishdi va yana bir-birlariga hujum qilish uchun sudda bir-birlarini yengillashtirishdi.

Uning qurbonlari qonini ichgan "Sakramento Vampir" ning onasi Richard Trenton Cheyz shizofreniyadan aziyat chekdi. U o'g'liga mehr bilan g'amxo'rlik qila olmadi. O'ttiz uch yoshli qotilning otasi Jon Geysi uyga keldi, stulda o'tirdi, mast bo'ldi va keyin bolani mast holda urdi. O'ta shafqatsiz Ed Kemperning onasi har bir xato uchun o'g'lini aybladi.

Terror ko'pincha tashqi "ideal dunyo" ortida yashiringan. Shunday qilib Ed Kemperning onasi universitetda obro'li mavqega ega edi. O'g'liga nisbatan ruhiy zo'ravonlik yopiq eshiklar ortida amalga oshirildi.

Kalit bu seriyali qotillarning ota-onalarining bolalariga tajovuzida subliminal shahvoniylikdir. Har bir seriyali qotil jinsiy aloqada emas; ammo jinsiy aloqada bo'lgan seriyali qotillar tengdoshlari va tengdoshlari bilan muvozanatli munosabatlarni saqlab turolmaydilar. Ular bu imkonsizlikni shahvoniy qotillikka aylantiradilar. Bu urushdagi ba'zi askarlarga ham tegishli, ammo seriyali qotil o'z qurbonlarini yolg'iz o'zi - fuqarolik jamiyatida qidiradi.

Serial qotillar profilini ochishda kashshof Robert Ressler vaziyatlarning tasodifini muhokama qildi: Boshida bolalik muammolari tasvirlangan. Bundan tashqari, sinfdoshlar tomonidan rad etilishi, ijtimoiy xizmatlarning etishmasligi, qo'shni hududdagi marginatsiya va jinsiy integratsiyalashuvni rivojlantirmaslik - bu mumkin bo'lgan serial qotil uchun profil.

Salbiy omillar, disotsial xususiyatga ega bo'lgan bolalarda shaxsiyatning to'liq shakllanishini rivojlanishiga yordam beradi. 11 yoshga to'lgunga qadar qarovchilarni tez-tez almashtirish, kimdir noto'g'ri yo'lga tushib qolish-qolmasligini hal qilishi mumkin. Farzandining moslashuvchan reaktsiyalarini sezmaydigan, ammo eng kichik "huquqbuzarlik" ni qattiq jazolaydigan ota-onalar, aksil-ijtimoiy xatti-harakatni targ'ib qiladilar. Bola jazolarga ko'nikadi, lekin muvozanatli ijtimoiy munosabatlarni bu jazolardan farqli ravishda bilmaydi. Bir paytlar u endi jazolardan qo'rqmaydi, chunki alternativani bilmaydi. Jazo hatto salbiy tan olinishga aylanadi; bola o'ziga nisbatan e'tiborni o'ziga jalb qilishni o'rganadi.

Ijtimoiy xulq-atvori buzilgan bolalar boshqalarga tajovuzkor munosabatda bo'lishadi, chunki ular ularga achinish qiyin. Shuning uchun ularni dushman deb bilishadi.

Dissotsial xulq-atvor ota-onalarning jinoiy harakati va psixologik muammolari bilan yordam beradi. Buning ko'p sabablari bor: jinoiy ota na yaxshi namuna, na qamoqda bo'lganida bolaga boqolmaydi. Ko'pincha, otada, shuningdek, odamning dotsotsial kasalligi mavjud.

Dissotsional shaxs shuni ko'rsatadiki, jabrlanganlar ijtimoiy me'yorlarni mensimaydilar. Faqat ba'zilari jiddiy jinoyatchilarga aylanishadi. Ba'zilar, aksincha, "muvaffaqiyatli" bo'lishadi: ular professional yoki investitsiya bankiri sifatida yuqori xavfga ega bo'lishadi.

Ijtimoiy xatti-harakatlarning buzilishi

Bolalar psixiatriyasi bolalarning buzilgan ijtimoiy xulq-atvori, notanish yolg'on gapirish, boshqa bolalardan o'g'irlash, boshqa bolalarni maqsadli xo'rlash, kaltaklash, tahqirlash va zo'ravonlikning og'ir shakllari, masalan, qurol sifatida ob'ektlardan foydalanish kabi ijtimoiy-ijtimoiy harakatlarni biladi.

Bunday ajoyib bolalarning yarmi keyinchalik ijtimoiy jihatdan birlashadi, ikkinchi yarmi kattalar kabi o'zlarini tutishadi. Antisosional alomatlar qotib qolganda, odamning dotsotsial buzilishi rivojlanishi mumkin.

Hech bo'lmaganda retrospektda kim xavf ostida ekanligini aniqlab olish mumkin. O'zaro bezovta qilingan mijozlarning uchdan ikki qismi 12 yoshgacha buzilishning uch yoki undan ko'p alomatlarini ko'rsatdi. Birinchidan, xavf omillari jinsni o'z ichiga oladi; erkaklar o'z muammolarini tashqi tomon yo'naltirishga moyil bo'lgani uchun, ayollar ichki narsalarga e'tibor berishga moyil. Erta ajralib turadigan bolalar "boshlang'ich boshlang'ichlar" deb nomlanadilar, o'smirlik davrida esa aksil-ijtimoiy xatti-harakatlar bilan shug'ullanadiganlar "kech boshlang'ich" turiga kiradi. Birinchidan, boshlang'ich boshlang'ich boshlang'ichlar changni yutish, ayniqsa aqliy etishmovchilikdan aziyat chekadilar - ularni ifodalash qiyin va ma'lumotni o'z xotiralarida saqlash qiyin; ikkinchidan, ular o'z xatti-harakatlarida shaxsiyatning buzilishi xavfi katta.

Qabul qilish va egizaklar o'rtasidagi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, genetik dispozitsiya juda muhimdir. Biokimyoviy, neyrofiziologik va psixofiziologik topilmalar biologik markerlarni dissotsial xatti-harakatlar uchun "zaiflik omillari" ekanligini isbotlaydi.

Xuddi shu narsa bolalar va o'smirlarga ham tegishli. Dissotsial xatti-harakat, bola vaqti-vaqti bilan yolg'onni aytishini yoki o'g'il bolalar "taqillatishini" anglatmaydi. Bundan tashqari, bolalar va o'spirinlar o'zlarini kattalar dunyosiga qarshi turish uchun tabularni buzishadi degani emas. Bundan tashqari, kimdir burjua me'yorlariga ko'ra o'zini yomon tutadi degani emas, ya'ni stolda o'ralgan qo'llar bilan o'tirmaydi.

Bola, o'spirin yoki kattalar singari o'zgacha munosabatda bo'lgan har qanday odam, afsuslanmasdan boshqalarga zarar etkazadi, ularni hayotiy tajriba sifatida aldaydi va hayotning turli sohalarida antisosional ravishda o'zini tutadi: Masalan, o'z jabriga duch kelish uchun shubhali jasorat sinovlaridan o'tgan yoshlar to'dasining a'zosi. Klikni porlash anti-ijtimoiy emas, balki ijtimoiydir, chunki bu guruhga qo'shilish haqida. Dissocial odamlar, aksincha, sinfdoshlar uchun ham o'qituvchilar uchun ham, dushmanlar bilan ham, dushmanlar bilan ham xuddi shunday ijtimoiydir.

Davolash usullari

Boshqalarga tahdid soladigan va boshqalarga zarar etkazadigan ruhiy bezovtalanadigan odamlar bilan ularni jabrlanuvchi sifatida tushunish qiyin. Ammo ajralib ketgan odam kasallikdan aziyat chekmoqda. Zo'ravonlik qurbonlari nafaqat odatdagidan ko'proq zo'ravonlik bilan shug'ullanishadi, balki ular zo'ravonlikdan ko'proq nobud bo'lishadi va o'z joniga qasd qilish ehtimoli ko'proq.

Shunday qilib, tarqoqlik juda ayanchli davrda. Agar u "hukmronlik" dan voz kechsa va bu taslim bo'lishni anglatsa, unga "ko'rsatma berish" kerak edi. Biroq, uning bezovtalanishi, u nima uchun kerakligini tushunmasligini anglatadi.

Haddan tashqari holatlarda, ajralib ketgan odam atrofdagilarga katta zarar etkazadi. Bugungi kunda terapiya oldini olishga qaratilgan. Genetik jihatdan moyil va ijtimoiy ahamiyatsiz odamlar maqsadli yordamga muhtoj. Ishonchli kishi, ehtimol ijobiy rivojlanish yo'lini belgilashi mumkin. Ushbu "otalik do'st" uning javobgarligini bilishi kerak: u tezda tiklanishni kutmasligi kerak, mijoz doimo uni ko'ngli qoldiradi; u o'zi iste'foga chiqmasligi uchun uni qo'llab-quvvatlaydigan aloqalarga muhtoj.

Eng yaxshi holatda, bu parvarish qiluvchi hissiy jihatdan aqlli, ishda ko'p yillik tajribaga ega, xuddi barqaror munosabatlar sharoitida yashashga o'xshaydi, o'qish paytida tuzilgan va kundalik hayotda ijtimoiy jihatdan barkamol. Dotsotsial kasallikka genetik moyilligi bo'lgan odam avtomatik ravishda yirtqich hayvon emas: uning hissiyotlari buzilgan bo'lsa ham, u baribir o'z atrofidagi tajribani o'rganadi; bundan tashqari, qo'rquv va hamdardliksiz o'ta og'ir holatlar nogironlar orasida juda kam uchraydi.

Jabrlanganlar, shuningdek ko'p qatlamli odamlardir, ularning buzilishi ustunlik sifatida ko'rinadigan (jinoiy) muhit tabiiy ofatlarga olib kelishi mumkin - eng yaxshi holatda ijtimoiy barqaror muhit xatti-harakatlarning muvozanatli uyg'unligiga olib keladi.

Kichkina rahm-shafqatli odam, agar ular noqulayliklarni anglatsa, hali ham ijtimoiy harakatlardan qochishlari mumkin. Agar u ijtimoiy xulq-atvorni matematik formulalar singari o'rgansa ham, uni baribir o'rganishi mumkin. Agar empatiyaning yo'qligi biologik bo'lsa, terapevt bunga qadriyatlar va me'yorlar bilan ham, sanktsiyalar bilan ham erisha olmaydi. Bu, ayniqsa o'ta tartibsiz odamlarda, o'z harakatlarining oqibatlari to'g'risida xabardor qilish juda muhimdir, masalan, zo'ravonlik xatti-harakatlaridan oldin ular bilan birga fikrlarni tahlil qilish orqali.

Bundan tashqari, jabrlanuvchilar o'z ayblarini himoya qilish orqali o'rganishlari mumkin. Buning uchun u nizo va zo'ravonlik uchun javobgar bo'lgan mijoz bilan bir necha bor uchrashishi kerak; bezovtalangan odam o'z harakatlarini ifodalaydi - bu erda terapevt uni to'xtatishi kerak.

Agressiyaga qarshi mashqlar muvaffaqiyatni va'da qiladi. Bu erda jabrlanganlar rollarni o'ynash o'yinlari va video texnologiyalari bilan muammolarni qanday aniqlash va zo'ravonliksiz echimlarni qanday topish kerakligini bilib olishadi. Xususan, terapevt mijozni ajoyib dizaynlarga olib boradi - kelajakka va hayotga. Jabrlanuvchi o'z jabrlanuvchisiga nisbatan rahm-shafqatni rivojlantirmasligi mumkin, ammo bog'i bo'lgan uy ham qamoqxona uchun eng yaxshi istiqboldir.

Agar "mushuk sumkadan chiqarilgan bo'lsa", ya'ni jabrlanganlar birinchi jismoniy shikast etkazish, birinchi kirish yoki birinchi aldash bo'lsa, terapevt retrospektiv tarzda ishlaydi, qaysi harakatlar zanjiri ushbu xatti-harakatlarga olib keladi. Yo'l davomida sodir bo'lgan har bir vaziyat tahlil qilinadi va ishlaydi, jinoyatchining harakat qilishning boshqa usullari o'rganiladi. "Qattiq" dabdabali odamlar muvaffaqiyatlari juda past.

Eine Studie aus Australien war jedoch erfolgreich bei kalt-unemotionalen Kindern – also den potentiellen dissozialen Tätern von später. Die Eltern dieser Kinder sollten ihnen alle zehn Minuten in die Augen blicken und ihnen mit sanfter Stimme sagen: „Ich hab dich lieb.“ Sechs Monate später konnten die Kinder in den Gesichtern der Eltern Emotionen erkennen. Das lieferte einen Beleg dafür, dass Empathie auch bei biologisch Beeinträchtigten lernbar ist.

Schuldfähigkeit?

Eine dissoziale Persönlichkeit ist eine psychische Störung, so wie paranoide Schizophrenie oder Bipolarität. Sind Betroffene also schuldunfähig? So einfach ist es nicht.

Ein Täter gilt dann als schuldunfähig, wenn er wegen einer „schweren seelischen Abartigkeit“ nicht Herr seiner Handlungen ist. Schwere seelische Abhängigkeit bedeutet: Stereotypes Verhalten, massive Probleme in Beziehungen, affektive Auffälligkeit, permanente Verhaltensprobleme, starre Denkmuster, gestörte Wahrnehmung der Realität.

Über die Schuldfähigkeit entscheidet indessen, ob der Täter während, bzw. unmittelbar vor der Tat seine Handlungen steuern konnte. Die Störung macht den Delinquenten zum Beispiel besonders verführbar, eine Straftat zu begehen. Schuld mindernd wirkt sich die Störung jedoch nur aus, wenn die Impulskontrolle die gesamte Persönlichkeit prägt.

Schuld mindernd wirken Aspekte, die zur Eskalation eines Konfliktes führten: Alkohol- oder Drogenrausch, eine von Impulsen bestimmte Verhaltenskette bei der Tat, und eine direkte Verbindung zwischen der Tat und der Persönlichkeitsstörung.

Für die Schuldfähigkeit sprechen hingegen eine planvolle Tat, die Fähigkeit, zu warten, komplexe Handlungen in aufeinander abgestimmten Schritten, das systematische Verwischen von Spuren, Alibis zu verschaffen, und flexible Handlungsoptionen. Wenn der Betroffene also in einer vergleichbaren Situation dieses Delikt nicht beging, spricht das für seine Schuldfähigkeit.

Die Störung allein mindert die Schuld also nicht. Ein Berufsverbrecher kann zum Beispiel durch seine genetisch und soziale Vorbelastung für diesen Weg besonders geeignet sein: Wenn er jedoch organisiert Menschen erpresst, Frauen in die Prostitution zwingt oder als Auftragsmörder arbeitet, ist er trotzdem schuldig.

Die Diskussion über den „freien Willen“ der Betroffenen beginnt jedoch gerade erst. Die biologische Perspektive, also die Erkenntnisse über die genetisch beeinträchtigten Hirnfunktionen dürfte zumindest die „Charakterschuld“ in einem anderen Licht erscheinen lassen.

Machtmenschen

„Ich wäre überrascht, wenn nicht jeder Politiker deutlich weiter oben auf der Psychopathenskala rangieren würde als der Durchschnittsmensch.“ Der Psychologe Kevin Dutton

Menschen mit dieser Störung sind drei- bis viermal häufiger in Machtpositionen zu finden als im Rest der Bevölkerung. Das ist kein Zufall: Sie sind kalt, können aber die Gefühle Anderer lesen; sie manipulieren ohne Gewissen, können also die „Zügel in der Hand halten“; sie werden nicht verletzlich, weil sie sich in Liebesbeziehungen verstricken; sie ordnen schnell zu, wer von Vorteil ist und wer nicht, ohne dabei von Mitgefühl gebremst zu werden. Andere Menschen sind für sie Werkzeuge; wenn sie sich angegriffen fühlen, schlagen sie mit allen Mitteln zurück. Das alles gilt im Vertrieb, bei Versicherungen und im Bank-Management als Führungs-Qualität. Genau diese Brachen ziehen Betroffene an: Es geht um viel Geld und spontane Entscheidungen.

Auch Politiker profitieren von dieser Störung. Der Psychologe Jens Hoffmann erkennt diese Studie bei Jörg Haider ebenso wie bei Silvio Berlusconi und abgeschwächt bei George Bush Junior. Mischt sich die dissoziale mit der narzisstischen Störung, dann haben wir einen prototypischen Diktator.

Erich Fromm erkannte bei Hitler einen das Leben hassenden Charakter und sah dessen Ideologie als Ausdruck davon. Die Vernichtung eines konstruierten Feindes und Macht über Leben und Tod ist Motor faschistischer Weltanschauung. Ob zum Beispiel die NSU-Killer Böhmhardt und Mundlos die mörderische Pathologie zur faschistischen Ideologie trieb oder die Ideologie zum Mord lässt sich nicht scharf trennen.

Faschismus ermöglicht es Dissozialen, ihre Störung umzusetzen. Mitleidlosigkeit ist in der Nazi-Ideologie erklärtes Ziel. Gehirnwäsche und das „Abrichten zum Töten“ belegen, dass den meisten Menschen die Empathie erst zerstört werden muss. Dagegen bildeten den Kern der NS-Kampfverbände, über die sich heutige Neonazis definieren, Männer, deren Psyche dem Töten entsprach.

Viele charismatische Herrscher der Geschichte hatten vermutlich eine dissoziative Störung – auch wenn sich aus der Distanz heraus schwerlich eine Diagnose treffen lässt.

Die genetische Grundlage der Störung, also die eingeschränkte Empathie und Angstfreiheit, kann in der Evolution sinnvoll gewesen sein. In Extremsituationen, also gegenüber wilden Tieren und menschlichen Feinden waren furchtlose Charaktere, die kein Mitgefühl in ihren Entscheidungen bremste, von Vorteil – vielleicht waren sie sogar notwendig, auch wenn ihre Tyrannei das soziale Leben in der Gruppe beeinträchtigte.

Jens Hoffmann sieht die meisten Führungskräfte als „subklinische Dissoziale“. Mut, Leistungsbereitschaft ohne Rücksicht auf sich und Andere, Durchsetzungskraft, Machtbesessenheit und mangelndes Schuldbewusstsein sind geradezu Top-Skills für eine Bewerbung im Management. Oberflächlicher Charme und emotionale Kälte kommen hinzu. Angstfrei und gefühlskalt kommen sie mit Stress gut zurecht. Sie haben kein Problem, Mitarbeiter zu feuern, weil es sie nicht berührt.

Wenn Betroffene nach oben gekommen sind, ist es schwer, sie zu bremsen. Die Mitarbeiter in den unteren Hierarchien leiden unter der Tyrannei; die Spitze bekommt wenig mit. Übt jemand Kritik, spielt der Gestörte sein Repertoire von Manipulation und Rufmord aus. Er isoliert den Kritiker von seinem Team, er strukturiert ganze Abteilungen um und suggeriert dem Leidenden, dass mit „ihm etwas nicht stimmt“. Seine Vorgesetzten manipuliert der Dissoziale ebenfalls; er heuchelt ihnen sogar Empathie für die Probleme der Firma vor.

Wer so jemand als Chef hat, muss sich selbst schützen. Er darf keine Schwäche zeigen und nicht versuchen, den Chef zu ändern. Er sollte sich Verbündete suchen, den Betriebsrat und die Personalabteilung informieren, sowie das Verhalten des Vorgesetzten minutiös belegen. In der Konsequenz sollte er sich aber einen Arbeitsplatz suchen, an dem Demokratie und Mitarbeiterrechte es Tyrannen schwer machen. (Doktor Utz Anhalt)

Muallif va manbalar haqida ma'lumot

Ushbu matn tibbiy adabiyotlarning o'ziga xos xususiyatlariga, tibbiy ko'rsatmalarga va joriy ishlarga mos keladi va tibbiy shifokorlar tomonidan tekshirilgan.

Shishmoq:

  • Joe Navarro: Die Psychopathen unter uns: Der FBI-Agent erklärt, wie Sie gefährliche Menschen im Alltag erkennen und sich vor ihnen schützen, mvg Verlag, 2014
  • Berufsverbände und Fachgesellschaften für Psychiatrie, Kinder- und Jugendpsychiatrie, Psychotherapie, Psychosomatik, Nervenheilkunde und Neurologie aus Deutschland und der Schweiz: Persönlichkeitsstörungen - Krankheitsbilder (Abruf: 27.08.2019), neurologen-und-psychiater-im-netz.org
  • Psychiatrienetz, c/o Psychiatrie Verlag: Persönlichkeitsstörungen (Abruf: 27.08.2019), psychiatrie.de
  • Deutsche Gesellschaft für Psychiatrie und Psychotherapie, Psychosomatik und Nervenheilkunde: S2- Leitlinie für Persönlichkeitsstörungen, Stand: 2009, dgppn.de
  • Rainer Sachse: Persönlichkeitsstörungen verstehen: Zum Umgang mit schwierigen Klienten, Psychiatrie Verlag, 10. Auflage, 2014

ICD-Codes für diese Krankheit:F60ICD-Codes sind international gültige Verschlüsselungen für medizinische Diagnosen. Masalan topishingiz mumkin shifokorning xatlarida yoki nogironlik to'g'risidagi guvohnomada.



Izohlar:

  1. Cordale

    "My hut is on the edge, my office is in the center!" It was a quiet St. Bartholomew's night. The student does not know in two cases: either he has not passed it yet, or has already passed it.

  2. Shale

    Barcha taqiqlanganlar endi jamoat mulkida, faqat bizda!

  3. Jukka

    Yes, even the crowd cannot start) Boring)

  4. Sharn

    I can suggest that you visit the site, with a huge number of articles on the topic that interests you.



Xabar yozing