Kasalliklar

Achchiqlik - paydo bo'lishi, alomatlari va yengilishi

Achchiqlik - paydo bo'lishi, alomatlari va yengilishi



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Achchiqlik - odamlar endi baxtli bo'lmaganda
Achchiq odam baxtsiz odam. Achchiqlanganlar hayotidagi salbiy voqealarni shunchalik yomon xafa qilishadiki, ular o'zlarini yordamga muhtoj qurbonlar deb bilishadi va nima bo'lganiga dosh berolmaydilar. Ta'sirlanganlar ushbu holatning hozirgi holatini sharhlaydilar, adolatsiz deb topadilar va bu tetik paydo bo'lganda juda hissiy munosabatda bo'ladilar. Ko'pincha bu nafaqat kesish, balki ko'plab kichik va katta huquqbuzarliklar qo'shadigan jarayon.

Ishonchsizlik, iste'foga chiqish va tajovuzkorlik

Klinik jihatdan achchiq odam uchun salbiy tajriba uning o'tmishdagi hayotiga shubha tug'diradi. U beparvo bo'ladi, uning holati iste'foga chiqadi va bir vaqtning o'zida tajovuzkor. Garchi u o'z vaziyatida aniq aybdor bo'lsa va bu haqda shikoyat qilsa-da, haydovchiga o'zi biron narsa qilish uchun etishmayapti. U o'zini ayblash va o'zini ayblash o'rtasida bo'shashadi. Fobiyalar, paranoyalar ham mavjud va ta'sirlanganlar ko'pincha fitna xayolotlari ostida qoladilar. Ko'pgina klinik jihatdan bezovtalanadigan odamlar qattiq depressiyani rivojlantiradilar, ammo bu holat tashqariga chiqariladi.

Haqorat va achchiqlik

Har bir inson o'z hayotida kichik va katta haqoratlarni boshdan kechiradi. Narsissistik haqorat, hatto shaxsiyatni rivojlantirish uchun juda muhimdir. Bu degani, bola "xafa bo'ladi", chunki dunyo u xohlagan narsadan boshqacha ko'rinadi. Sog'lom rivojlanish shundayki, endi odamlar o'zlarining xohishlarini tashqi voqelikka moslashtiradilar va shu bilan ruhiy ichki dunyosidan mutlaqo mustaqil bo'lgan haqiqiy tashqi dunyoda o'z o'rnini topadilar.

Buni amalga oshira olmagan odam, naritsistik buzuqlikni keltirib chiqarishi mumkin, unda u o'zi haqida xayollarni o'zi yaratgan bolaligidan yaratadi va har doim taxmin qilingan ulug'vorligining yangi namunalarini yaratadi. Ichidan, u aslida o'zini bo'sh va nochor his qiladi va o'zini o'zi haqidagi uydirmalarni tobora ko'proq tajovuzkorona namoyish etish orqali qo'llab-quvvatlaydi.

Biologik holat

Har kuni haqorat qilish bizning evolyutsion merosimizning bir qismidir. Ijtimoiy mavjudot sifatida biz nima qilayotganimiz uchun boshqa odamlarning tan olinishiga, shuningdek, hayotimiz davomida xotiramizda saqlaydigan dunyoning qadriyatlari va tushunchalariga muhtojmiz. Agar biz xafa bo'lsak, bu o'z-o'zini hurmat qilish, his-tuyg'ularimiz, qadriyatlarimiz yoki shaxsiyatimizga zarar etkazish demakdir. Bular insoniyat madaniyatidagi eng kuchli ta'sirlardan biridir: talab qilinmaydigan sevgidan o'ldirish; "Sharmandalik" ni to'lash uchun urushlar; Nasroniylarning nasablar uchun qasos olishi, ularning sababi haqorat edi, ularning hammasi bir xilda, ular haqoratga asoslangan.

"Oddiy" tuyg'u

Xafagarchilik dastlab qiyin vaziyatga reaktsiya, masalan, parvoz yoki hujum. Agar ona talab qiladigan narsani qilish kerak bo'lsa, bola o'zini himoya qila olmaydi. Shunday qiladi, ammo pauzalar. Endi uni onaga qaytarib berish haqida xayol qiladi: "Men o'lganimda u nima qilganini biladi". Patologik achchiqlik bu xatti-harakatlar surunkali holga kelganida yuzaga keladi.

Qasos shirinmi?

Surunkali g'azablangan odamlar, agar qasos xayollarini hayotga tatbiq etishsa, ularga hech qanday foyda keltirmaydi. Tajriba bekor qilinmaydi va tegishli odam uning hayoti uchun hech qanday istiqbolga ega bo'lmaydi. Aksincha: aybdorlik va uyat tuyg'ulari endi shikastlangan jarohatlarga qo'shildi.

Haqorat qilish odatiy holdir

Xafa bo'lish uchun ko'p sabablar bor: Mening yuragimdagi ayol mening eng yaxshi do'stimni afzal ko'radi; Ishga sodiq bo'lsam ham ishdan bo'shatilaman; Kamroq iqtidorli kursdoshlar martaba orttirishyapti, men esa yo'l chetiga tushib qoldim; Men do'stimni kechki ovqatga taklif qilaman, kun bo'yi oshxonada turaman va u kelmaydi. Menga ishonadigan odamlar yolg'on gapirishganda, shuningdek, ta'mirlanayotgan kvartira bayroqda bo'lsa ham, u plitkalarni qo'yish paytida World of Warcraft rolini o'ynagan bo'lsa ham, bu juda xafa bo'ladi.

Shuningdek, haqorat madaniyatlararo tushunmovchilik va, eng yomoni, bilmaslikdan kelib chiqishi mumkin.

Jarayon haqoratlari

Ko'p odamlar har kuni haqoratlarni hal qilishlari mumkin. Buning ko'p usullari mavjud: biz boshqalar bilan vaziyatni ochiq muhokama qila olamiz, bu bizga zarar qilganligini ko'rsatamiz. Yoki biz "o'tiramiz": mening hissalarimni juda kulgili qiladigan nemis o'qituvchisi umr bo'yi men bilan birga bo'lmaydi, bizni tashlab ketgan sobiq sevgilim uning o'rniga yangi sherik bo'ladi.

Ba'zi odamlar "qalin teriga" ega. Ular maqsadli haqorat va sha'ni buzilishidan xafa bo'lishlariga yo'l qo'ymaydilar, aksincha ularning loyihalariga e'tibor qaratishadi. Ushbu yo'l ko'pincha muvaffaqiyatli bo'ladi.

Boshqalarda, ijobiy tajribalar haqoratlarni niqoblaydi. "Do'stlar" ular haqida orqalarida yomon gaplashishganda, ular boshqa do'stlariga ishonishlari mumkin. Bitta o'qituvchining zararli so'zlari, boshqasining adolatli harakati bilan qoplanadi.

Ammo ba'zida odamlar haqoratlarga dosh berolmaydilar, haqoratli voqealar o'zlarini ruhiyatiga yoqishadi - ular kuchayadi. Endi ular qamoqda. Haqoratli tajriba saqlanib qoladi va ta'sirlanganlar doimo uni aylanib chiqishadi. Siz boshqalarni, turmush o'rtog'ingizni, xo'jayinni, do'stlarni ayblaysiz. Ular azoblanmoqdalar va azobdan boshqa yo'l topmaydilar.

Kim xavf ostida

Xafagarchilik bizning "asosiy e'tiqodimiz" larzaga kelganida paydo bo'ladi. Shunday qilib, qadriyatlar va me'yorlarning ushbu korseti qanchalik qattiq bo'lsa va biz hayotimizga shunchalik ko'p e'tibor qaratsak, ishlamasa, shikastlanish chuqurroq bo'ladi. O'zining kasbiy va shaxsiy hayotini tartibga soladigan cheklangan fikrli odamlar, agar ushbu ijtimoiy qafas buzilsa, g'azablanish xavfi yuqori.

Boshqaruvning odatiy printsiplari: "Yutuqlar mukofotlanadi", "O'limgacha bo'lgan sadoqat", "Har kim o'ziga yarasha narsaga erishadi", "Ko'p mehnat qilganlar muvaffaqiyatga erishadi", "Hayotda adolat tenglashadi".

Faqatgina bitta kompaniya uchun yashaydigan sodiq xodim, agar 30 yildan keyin aybdor bo'lmasdan ishdan bo'shatilsa, hech narsa qolmaydi. Ishonchli FDJ kotibi 1990 yilda "uning GDR" to'satdan g'oyib bo'lganda to'xtamadi. Nikoh va farzandlar uchun shaxsiy martabasidan voz kechgan erta turmushga chiqqan ayol, agar turmush o'rtog'i uni tark etsa, boshqa imkoniyat yo'q.

Kosmopolitizm tibbiyot sifatida

Qattiq qadriyatlar va me'yorlarning chegarasi achchiqlanish xavfini sezilarli darajada oshiradi. O'z navbatida, tanqidiy fikrlash, kosmopolitizm va madaniyatlararo tajriba bu buzilishning oldini olish uchun yaxshi "dorilar" dir. Agar B rejangizni yodda tutsangiz, o'z hayotingizni bir nechta ustunlarga qo'ying, hayotingizning asosi "dunyo qanday bo'lishi kerak" degan bir tomonlama fikrlarni bildiradigan odamga qaraganda, sizni xafa qilish xavfi kamroq.

Achchiqlik ruhiy kasallik sifatida

Achchiq odamlar odatda ijtimoiy jihatdan nomuvofiq deb hisoblanadi. Ular boshqalar uchun og'ir yukdir, chunki ular o'z odamlariga ijobiy hissa qo'shmaydilar. Ular o'zlariga achinarli va passiv-tajovuzkor ko'rinadi. Ular muammoning konstruktiv echimida qatnashmasdan noliydilar. Qisqacha aytganda: siz boshqalarni psixologik jihatdan yirtib tashlaysiz.

Biroq, achchiqlanish jiddiy ruhiy kasalliklarga aylanishi mumkinligi deyarli ma'lum emas. Achchiqlik ruhiy tushkunlik yoki asabiy buzilishdan ko'ra ko'proq halokatli.

Kechirim yo'q

Achchiq odam, uni chinakam yoki go'yo xafa qilgan boshqalarni kechira olmaydi. Bu uning uchun ham juda katta muammo, chunki kechirim ham yaralarni yumishni anglatadi. Ammo, bu odam boshqa odamlarni azob-uqubatlarida ayblaganligi sababli, u o'zini passiv qurbonga aylantiradi va natijada harakat qila olmaslik hayotning asl haqoratiga hech qanday aloqasi bo'lmagan sohalarga qo'llaniladi. Patologik achchiq oxir-oqibat o'z hayotini azob-uqubatlarga bog'liq qiladi va o'z hayotini yaxshilash uchun hech narsa qilmaydi.

Vaqt bombalari

Jabrlanganlar o'zlarining his-tuyg'ularining boshlanishini nazorat qila olmaydi. Siz orqa tomoningizni devorga his qilyapsiz va hissiy portlashlar nazoratni qaytarib olishga urinishdir. Noqulaylik, iste'foga g'azab bilan aralashish, avtokressiya bilan farenks fantaziyasi. Oxir oqibat qotillik yoki o'z joniga qasd qilish mumkin. Kichik jarohati bo'lgan har uch bemordan biri "yomon odamlarni" jazolash uchun aniq xayollarni rivojlantiradi.

Jabrlanganlar o'zlarini ijtimoiy jihatdan ajratib qo'yadilar. Siz ruhiy do'zaxda yashayapsiz.

Ongli qaror emas

Achchiqlanish har doim chuqurroq noto'g'ri yo'lga olib boradi. Kuniga 24 soat, yiliga 365 kun, menga qachon va qanday qilib yomon munosabatda bo'lganliklari to'g'risida kimdir menga yordam bermasdan - aksincha, aksincha yordam berishlari mumkin. Ruhiyatning yaralarini davolashning o'rniga men unga tuz sepaman.

Xafagarchilikdan aziyat chekayotgan odamlar yarashish "ochiq hisoblar" kabi ongli jarayon ekanligini endi anglamaydilar. Qanday qilib paydo bo'lishidan qat'iy nazar, bu ongli qaror ekanligini tushunish uchun shifo topish uchun birinchi qadam bo'ladi.

Meni nima uchun xafa qilgani, qanday qilib va ​​qachon uni kechirmasdan uni allaqachon xafagarchilikka olib kelishi mumkinligini aniqlayotganda. Qasosni zaxiralash va o'z hayotingizni bu erda va hozirda qayta qurish allaqachon konstruktiv jarayon.

Achchiqlikning xususiyatlari

Xafagarchilik o'zini tajovuzkorning xayoliy jazosi sifatida o'zini namoyon qiladi: "Men o'zimni o'ldiraman, ehtimol siz nima qilganingizni ko'rasiz". Ushbu o'zini o'zi yo'q qilish, uni "o'sha" kishilarga ko'rsatish uchun o'z hayotida zarar etkazish orqali ham kiradi.

Achchiqlik natijasida paydo bo'ladigan kasalliklar uchun o'ziga xos shubha, ishtahaning etishmasligi, bezovtalik va uyqu muammolari. Bundan tashqari, chuqur charchoq hissi mavjud.

G'azablangan odam miyasida sodir bo'lgan voqeani majburiy ravishda takrorlashi kerak va agar ular kasbiy yordamisiz bu qafadan chiqa olmasalar, biz jiddiy ruhiy kasallikka chalinishimiz kerak. Sizga yoqadimi yoki yo'qmi, xotira doimo ta'sirlanganlarning ongida bo'ladi. Ular o'zlarini baxtsizliklarida ko'mib, itoatsizlikni kuchaytirmoqdalar.

Tushuning

Ongli ravishda yoki ongsiz ravishda ular boshqa tomonni tushunishni rad etishadi. Tushunish, albatta, qabul qilish yoki do'stlashish degani emas, bu boshqa odam nima qilganini tushunish uchun faqatgina nuqtai nazarni o'zgartirishni anglatadi.

Bu boshqa aybni ozod qilish haqida bo'lishi shart emas. Ammo agar men "yomon odamlar" ning sabablarini tushunsam, o'z hayotimni jarohatlardan ajratib, kelajak uchun undan saboq olishim mumkin.

Achchiq, birinchidan, boshqalarni ayblaydi va ikkinchidan o'zini haqorat qiladi, lekin endi kuchini yomon tajribalardan o'rganishga qaratmaydi. Qolaversa, u hayotini ushbu hodisaga abadiy tashlab qo'yadi, atrofdagi jamiyat esa undan uzoqlashmoqda.

Hayotning markazida

Xafagarchilik umidsizlik va tunnel ko'rishni anglatadi. Hayotning barcha sohalariga, fojiali ravishda, sodir bo'lgan narsalar bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan narsalarga ta'sir qiladi. Buning xususiyati shundaki, u bemorning hayot markaziga zarba beradi.

O'zingizni bu narsadan himoya qilish uchun hayotning turli xil variantlarini ochiq saqlash juda muhimdir, chunki haqorat, ayniqsa, biz eng ko'p energiya, eng katta ishtiyoq va eng kuchli tuyg'ularni sarflaydigan hayot sohasida sodir bo'lganda juda achchiqdir.

Xafagarchilikning odatiy maydoni bu kasb. Masalan, siyosatchi uchun vujudga keladigan hodisani partiyalar ichidagi fitnalar orqali ko'rish mumkin. U yoshligini barcha ob-havoda partiyalar stendlarida broshyuralar tarqatish va kolbasa aylanishida o'tkazgan; karer hovuzi o'rniga u yozda tuman kengashlari majlislarida va ishchi guruhlarida o'tirardi. U mahalliy siyosatning jigarrang nonini chaynadi va shtat saylovlari uchun hal qiluvchi saylovni o'tkazishga aldanib qoldi.

Favqulodda vaziyatda, jabrlanganlar muqobil maydonlarni qidirmaydilar yoki boshlamaydilar, ammo achchiq. Ular siyosatdan voz kechadilar, voqeaga yopishib oladilar va "siyosat iflos biznes va odamlar tuban yomon" shiori bo'yicha umumlashtiradilar.

Achchiqlik ijtimoiy munosabatlarda ham rivojlanishi mumkin. Keling, umrining o'nlab yillarini yaxshi onalikka sarflagan ayolni olaylik. U o'z farzandlarini imkon qadar qaerda boqadi, o'z hayoti oz, har doim birinchi bo'lib o'z avlodlari haqida o'ylaydi, keyin o'zini o'zi yaxshi ko'radi, butun hayotini bolalarning ahvoli yaxshilaydi. Keyin 18 yoshli o'g'il kumush idishlarni o'g'irlaydi va g'oyib bo'ladi. U avtohalokatga uchraydi, nogironlar aravachasida va katta bo'lgan qizi uning oldiga hatto kelmaydi. Jabrlanuvchida onaning hayoti hech narsaga yaroqsizdek tuyuladi. U o'zidan "Men nima yomon qildim" deb savol berishda davom etadi va kechalari bolalariga nafrat bilan uyg'onadi.

Qanday yordam berish kerak?

Jabrlangan odamlar ijtimoiy aloqalarni yo'qotadilar. Hech kim hech qachon o'z azoblari haqida gapiradigan, tanqid qiladigan va xuddi shunday travmatik voqealarni do'stlari va tanishlarisiz aytib beradigan odam bilan uzoq muddatli munosabatlarni davom ettirishni xohlamaydi.

Vaziyat endi achchiq uchun boshga tushmoqda. Unga ijobiy hissa qo'sha oladigan boshqa odamlar bilan aloqasiz, u o'zini mag'lubiyatlar, baxtsizliklar va yolg'izlik labirintida tobora ko'proq yo'qotdi. Endi siz tashqi dunyoda sodir bo'layotgan barcha narsani sizga qarshi yo'naltirilgan deb his qilasiz. Bu o'ta ta'sirchanlik, boshqalarga dosh berishga qiynaladi, lekin ular o'zlaridan ko'proq azob chekishadi.

Jismoniy oqibatlar depressiyaga o'xshash. Jabrlanganlar o'zlarining sog'lig'iga beparvo munosabatda bo'lishadi, giyohvandlik xavfi yuqori, ular haddan tashqari og'irlashadi va psixologik stress va nosog'lom turmush tarzi natijasida - yuqori qon bosimidan infarktgacha klassik kasalliklar xavfi.

Ijtimoiy oqibatlar

Vaziyat jabrlanganlarning hayot istiqbollarini blokirovka qilishini anglatadi. O'z ishini yo'qotganligi uchun xafa bo'lgan kishi haqiqiy yoki taxmin qilinayotgan adolatsizlik atrofida aylanadi, lekin yangisini qidirmaydi. Agar u yangi ishni boshlash imkoniyatiga ega bo'lsa, uning yangi xo'jayini o'tmishdagi aylana bilan bezovta bo'ladi, bu yangi ish bilan hech qanday aloqasi yo'q, shunda u darhol yana haydab chiqariladi.

O'zining blokadalaridan tashqari, g'azablangan kishi uni professional va ijtimoiy jihatdan bog'laydigan munosabatlardan chetlashtiradigan obro'ga ega bo'ladi. Agar uning jamoasining tanishlari yangi loyihani boshlashni kutishsa, unda "hamma narsani buzadigan" "mish-mishlovchi" bo'lmaydi.

Har doim chuqurlikka

Xafagarchilik bilan bog'liq xatti-harakatlar, ta'sirlangan kishilarning oyoqqa turishlarini tobora ko'proq imkonsiz qiladi, ayniqsa, ular o'zlarining yo'llarini biladigan joylarda. Doimiy ravishda hamma narsa "baribir" ma'nosi yo'qligidan shikoyat qiladigan, ijobiy rivojlanishdan umidini yo'qotgan, hatto "sodda" sifatida ijobiy nuqtai nazarga ega bo'lgan odamlarni devalvatsiya qiladigan odam bilan, hech kim bu odam qanchalik yaxshi bo'lmasin, kompaniyani ochishni xohlamaydi. professionaldir.

Vaziyat shaxsiy munosabatlar uchun ham o'xshashdir. Xotini eng yaxshi do'sti bilan qochib ketgan sobiq er yangi sherik topmaydi. Buning o'rniga, u yo'qolgan xotini bilan azob chekadi, qasos xayoliga cho'kadi va yolg'iz qoladi.

Kim achchiq bo'lsa, muzlaydi.

Shikastlanishdan keyingi bezovtalik

Xafagarchilik yaqinda "post-travmatik achchiq buzuqlik" murakkab nomi bilan psixiatrik sindrom sifatida tan olingan. Ushbu atama ushbu klinik ma'noda ushbu holatning sababini tavsiflaydi.

Buzilishning sababi travmatik tajriba bo'lib, u boshqa travmalarda bo'lgani kabi, jarohatlar bilan bog'liq voqealarni yana va yana ongida boshdan kechirishlari kerakligini tushuntiradi.

"Nörgelossis" - psixiatrik sindrommi?

Achchiqlanish ruhiy kasallik sifatida shifokorlar tomonidan birlashtirilgandan so'ng ko'rib chiqilgan. O'zini jabrlanuvchi deb biladigan, o'z ahvolini va hamma narsani o'zgartirish uchun GDR va G'arbni ayblaydigan har bir kishini shaxsiy baxtsizliklari uchun ayblaydigan "Norgelossi" klişesi mavjud.

Ushbu klişe ham jiddiy asosga ega, uni ba'zan psixiatrik klinikalarda ko'rish mumkin. 1990-yillarda Sharqiy nemislar tobora ko'proq turli xil tashxislar bilan kasal ta'tilga kelishdi. Ularning ko'pchiligi pensiya olish huquqiga ega ekanliklariga ishonishdi.
Sharqiy nemis bemorlarining umumiy jihatlari juda ko'p edi: ular o'zlarini qurbon sifatida ko'rdilar, shuning uchun ularga yordam berishni xohlamadilar, tajovuzkorlik va iste'foga chiqish, qasos va o'z-o'zini yo'q qilish xayollari orasida.

Psixiatr Maykl Linden jamoasi yangi psixiatrik sindromni tan oldi - travmadan keyingi og'irlashuv. Kasallik sifatida u "Nörgelossi", "Jammerliese" yoki "Mekkerfritze" dan juda farq qiladi.

Jabrlanganlar atrof-muhitga nisbatan salbiy munosabat bilan ruhiy jihatdan barqaror emas, ammo ularning holati depressiyani haqorat bilan birlashtiradi. Ularning xatti-harakatlari boshqa shikastlanganlarning odatlariga mos keladi - ular oldingi ish joyida bo'lganlarini eslatib turadigan joydan qochishadi, ular nima bo'lganini aytib berishganda jabrlangan va tajovuzkor bo'lib qoladilar. Boshqa shikastlangan odamlar singari, shikastlanish bilan bog'liq bo'lgan salbiy his-tuyg'ularning toshqinini qo'zg'atadigan qo'zg'atuvchilar ham mavjud.

Kuyish buzilishi shikastlanishdan keyingi stressning buzilishiga o'xshaydi. Ammo klinik ko'rinish farq qiladi. Stressning buzilishi, birinchi navbatda, hayotga haqiqiy yoki sezilgan tahdidlar tufayli yuzaga keladi va asosan tashvishli kasalliklar bilan tavsiflanadi; qichishish buzilishi psixologik jarohatlardan kelib chiqadi.
Germaniyada, ehtimol, 4% odamlar bundan aziyat chekishadi. Bu hali JSST tomonidan kasallik sifatida tan olinmagan.

Shaxsiy va ijtimoiy inqiroz

Achchiq tartibsizlik, ayniqsa Sharqiy nemislar orasida, bejiz emas edi. Sobiq GDR-dagi ko'p odamlar jarohatlanganlar, chunki uning atrofida o'n yillik ijtimoiy mavqega ega kunlik martabadan boshqa kunga o'tmaydi.

Gelmut Kol ularga "gullab-yashnagan manzaralar" ni va'da qildi, xuddi ilgari GDR bibigslari "ishchilar uchun jannat". Buning o'rniga, ular ish joylarini yo'qotishdi, kvartiralarini tark etishdi, chunki ular endi ijara haqini to'lashlari mumkin emas edi va o'zlarini har tomondan aldanganliklarini his qildilar.

G'arbiy Germaniyadagi Xartz IV qurbonlari orasida paydo bo'lgan achchiqlanish ko'p uchraydi. Ular ko'p yillik mehnatdan keyin o'zlarini ishdan bo'shatishgan va ish markazlari va ish haqi tushkunliklari avj olgan joyda ko'rishgan.

Umuman olganda, ijtimoiy o'zgarishlardan keyin haqoratli tushkunlik ma'nosida achchiqlanish kuchaymoqda. Masalan, Shveytsariyada 2008 yildagi moliyaviy inqirozdan keyin bemorlar soni ko'paydi: odamlar ishdan bo'shatish adolatsiz va uni qayta ishlashga qodir emas deb hisoblashadi.

Biroq, tabiiy ofatlar depressiyaga ham olib kelishi mumkin. Elba toshqini tufayli uylari vayron bo'lgan odamlar ushbu alomatlar paydo bo'lishdi. Bir tomondan, bu ularning aybisiz ta'sir qiladi, boshqa tomondan ular hukumatni, fuqaro muhofazasi xizmatlarini yoki qo'shnilarini falokat bunday zarar etkazganlikda ayblashadi.

Boshqalarga shikast etkazish

Munosabatlarning tugashi yoki tugashi singari, bu erda achchiqlanish o'zlarini qurbon sifatida ko'rishlarini va o'zlariga yordam bera olishlarini tushunmasliklarini anglatadi. Agar kimdir ularga bu imkoniyatni ko'rsatsa, ular unga nisbatan tajovuzkor munosabatda bo'lishadi va inqirozdan chiqishning konstruktiv yo'llarini ko'rsatganlarni xafa qilishadi.

Bu uning ijtimoiy muhiti uchun og'ir yukga aylanadi. U o'zi uchun chidab bo'lmaydigan va boshqalar uchun chidab bo'lmaydigan. Agar u do'stlarining baxtli hayot kechirayotganini ko'rsa, uni yomon qiladi. Yaqinda u "stoker" obro'siga ega: u boshqalar qulay bo'lganida "havoni ifloslantiradi".

O'g'il yangi ishi, do'stona hamkasblari va yaxshi muhit haqida gapirganda, achchiq aralashadi va "siz hali ham hayron qolasiz" deydi. Qizi yangi sevgisi haqida gapirganda, u "Ajrashish qimmat" deb izohlaydi.

U o'zini jabrlanuvchi sifatida ko'radi, lekin boshqalarga tajovuzkor bo'ladi. U chuqur xafa bo'lib, boshqalarni xafa qiladi. Bir payt hech kim u bilan boshqa narsa bo'lishini xohlamaydi.

"Achchiq - yarashtiradigan odam, uzoq vaqt davomida g'azabni ushlab turadigan, ichidagi hayajonni yopib qo'ygan va faqat o'ch olganida to'xtaydi ... Bu turdagi odamlar o'zlariga va eng yaqin do'stlariga og'ir yukdir." Aristotel

O'zingizga va boshqalarga xavf tug'diradi

Jabrlanuvchining qasos xayollari nafaqat asabiylashadi, balki ular boshqa odamlar uchun haqiqiy xavfga aylanishi mumkin. Agar tajovuzni qo'zg'ash uchun, agar kimdir bemorga o'zining jarohati to'g'risida uzoqdan eslatib qo'ysa - bu qasos olish ob'ektidan mutlaqo mustaqil bo'lishi kifoya qiladi, agar inson o'z ishiga o'xshash ishni muvaffaqiyatli bajarsa, kifoya qiladi. Achchiq bu odamga "xoin" sifatida hujum qilish uchun ishdan bo'shatildi. Ko'pincha, jabrlanuvchilar nima uchun u o'zini "otganini" bilishmaydi.

Terapevtik yordam nafaqat sizning manfaatingiz uchun, balki boshqalarning manfaati uchun ham talab qilinadi. G'azablanganlar vaqt bombalarini nishonlaydilar - bu nafaqat o'z joniga qasd qilish, balki amokning yugurishi ham qahr-g'azabning natijasi bo'lishi mumkin.

Terapiya

Achchiqni davolash qiyin. Azob darajasi yuqori, bu odatda terapiyaga borishga tayyorlikni oshiradi, ammo tushuncha etishmaydi. Achchiqlanish buzilishining alomatlaridan biri shundaki, jabrlanganlar o'zlarining "taqdirlarini" o'zgartirishlari yoki o'zgartirishlari mumkin emas.

Ularga yordam berishning bir necha usullaridan biri bu donolik terapiyasi. Bu hayotiy inqirozlarni o'zlashtirish uchun psixologik qobiliyatlarni rivojlantirish haqida. Bu bemorlar etishmaydigan ko'nikmalar haqida.

Hamdardlik va bag'rikenglik

Masalan, hamdardlik va bag'rikenglik boshqa odamlarning harakatlarini tushunishga yordam beradi. Bemorlarni ham o'rganishi kerak bo'lgan narsalarni tushunish, ular bir vaqtning o'zida afsusda ekanligini anglatmaydi. Jabrlanuvchi-jinoyatchiga tovon to'lanadi, bunda jabrlanuvchi va jinoyatchi, masalan jismoniy shikastlanish kabi jinoyati, masalan, terapevt ishtirokida, nafaqat jinoyatchiga, balki jabrlanuvchiga ham xizmat qiladi. Ularning harakatlarini tushunish, jinoyatchilikni yaxshilikka olib kelmaydi, ammo bu jabrlanuvchini dovdirashdan xalos qiladi.

Cho'kish degani, endi yomon kulishdan tashqari, boshqa kulishga qodir bo'lmaslik demakdir. Boshqa tomondan, hazil, sodir bo'layotgan narsadan hissiy masofani yaratadi va shu bilan ta'sirlangan kishiga yangi istiqbollarni ochishga imkon beradi. "Hazil baribir kulganda" degan maqolning mohiyati shundan iborat.

Hamdardlik hissiyotni anglatadi. Istiqbolni o'zgartirish muhimdir. Agar men ish beruvchi, "xoin" bo'lganimda, qanday harakat qilgan bo'lardim. Biror kishi "xayolga begona" bo'lsa, o'zingizning baxtsizligingizdan xalos bo'lish osonroq bo'ladi. Tadqiqotlarda patologik jihatdan achchiq bo'lganlar achchiq bo'lmaganlarga qaraganda "donolik qobiliyatlari" ni juda kam ko'rsatdilar.

Narsissistik achchiq

Xafagarchilik nafaqat ish yo'qotish yoki munosabatlarning buzilishi kabi ob'ektiv inqirozlar bilan, balki "Men" ulug'vor inshootlari atrofidagi narsissistik doiralar bilan ham bog'liq. Afsuski, neoliberal targ'ibotda, bu tobora ko'proq odamlar o'zlarining g'oyalarining oxiriga tushib qolishining yagona haqiqiy qiymati.

Agar bunday odam g'azabning buzilishidan azob chekayotgan bo'lsa, dunyo uning har bir istagini amalga oshirish uchun u erda emas, uni bu qiyin vaziyatdan chiqarish juda qiyin. Bunday odam spirtli ichimliklar va giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish natijasida 40 yoshida uning qabrida bo'lishi mumkin, chunki u o'zini o'zi taqdim etadigan darajada katta emasligini tan olmaydi.

Agar u yolg'on xayolparastlikdan kelib chiqadigan azob-uqubatlarni engishga tayyorlik uchqunini ko'rsatsa, u terapiyada dunyoning unga hech qanday qarzi yo'qligini bilib olishi mumkin, shunda u aybdor emas va u qurbon emas.

Istiqbolni o'zgartirish

Donolik terapiyasida rol o'ynashlari ta'sirlanganlarning qobig'ini sindirishga yordam beradi. Shunday qilib, terapevt va bemor asosiy muammo bilan bog'liq bo'lgan xayoliy vaziyatlar haqida gapirishadi. Bemorlar endi "yomon odamlar" rolini o'ynashmoqda.

Shu bilan birga, ular nikohga sodiqlik, ishdan bo'shatish va boshqalar haqidagi o'z fikrlarini muhokama qilishadi va keyin boshqa odamlarning nuqtai nazarlarini muhokama qilishadi. Bu shikast etkazadigan tajribadan hissiy masofani yaratadi.

Bunday donolik mashg'ulotlarida achchiqlar salyangoz qobig'idan biroz ko'rinishi mumkin, ammo buzilishni boshlagan travma bilan kurashish uchun boshqa va uzoq muddatli davolanish kerak.

Ideal holda, siz ta'lim orqali qadriyatlar va me'yorlar nisbiy bo'lishi mumkinligini, ular bitta emas, balki son-sanoqsiz hayot rejalari borligini va odamlar hayotda qayta-qayta qaror qabul qilishlari kerakligini bilib olasiz. Xavfsizlik hayotning bir qismi ekanligi va qarama-qarshiliklarga dosh berish mumkinligini tan olish bemorlarning ruhiy qamoqxonasidan chiqishlari uchun zarur shartdir.

Stereotiplarni sindiring

Xafagarchilikni boshdan kechiradigan odamlar uchun muolajalar xatti-harakatlarning tahliliga, shuningdek avtomatik fikrlar va sxemalarni tahlil qilishga asoslangan. Bunday sxemalar jabrlanganlarning muammolarini o'zlaridan bexabar holda aks ettiradi.

Keyin muammoli joylarni qayta nomlash va dunyoda harakat qilish, ijtimoiy aloqalarni tiklash va ta'sirlanganlarga ular passiv qurbonlar emasligini, balki tashqi dunyoda ishlashlari mumkinligini ko'rsatadigan tajriba to'plash masalasi. Shuningdek, ular o'zlarining his-tuyg'ularini idrok qilishni, nomlashni, qabul qilishni va o'zlarining his-tuyg'ularini kontekstga qo'yishni o'rganadilar.

Da'volarni istiqbolga qo'ying

Bu, ayniqsa, narsisistik jihatdan achchiq bo'lganlar uchun o'zlarining da'volarini nuqtai nazarga solish va o'zlaridan uzoqlashish uchun juda muhimdir. "Hal qilinmaydigan muammolar" ni hal qilish usuli o'zini isbotladi. Ular harakat qilishi kerak bo'lgan nizolar hazil, hamdardlik va hissiy moslashuvchanlik bilan mashqlar asosida ta'sirlangan kishilarga taqdim etiladi. Oxir-oqibat, ular ushbu ko'nikmalarni o'zlarining holatlariga o'tkazadilar. (Doktor Utz Anhalt)

Muallif va manbalar haqida ma'lumot

Ushbu matn tibbiy adabiyotlarning o'ziga xos xususiyatlariga, tibbiy ko'rsatmalarga va joriy ishlarga mos keladi va tibbiy shifokorlar tomonidan tekshirilgan.

Doktor fil Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Shishmoq:

  • Tibbiyot klinikasi Charite - University Medicine Berlin universitetida psixosomatikaga yo'naltirilgan: achchiq va post-travmatik achchiqning buzilishi (PTED) (kirish: 30.07.2019), psychosomatik.charite.de
  • Amerika Psixologik Assotsiatsiyasi: Travmatikadan keyingi bezovtalik, PTED (kirish: 2019 yil 30-iyul), psycnet.apa.org
  • Milliy tahqirlash telefoni: PTED - Shikastlanishdan keyingi shikastlanish (kirish: 2019 yil 30-iyul), nationalbullyinghelpline.co.uk
  • Li, Kyungsoo / Song, Xo Chul / Choy, Euy Jin / u.a .: surunkali buyrak kasalligi, klinik psixofarmakologiya va nevrologiya bilan og'rigan bemorlarda posttravmatik emissiya buzilishi, 2019, cpn.or.kr
  • Dvir, Yael: Posttravmatik ko'milishning buzilishi: ta'rif, dalillar, diagnostika, davolash, psixiatrik xizmatlar 2007, ps.psixiatryonline.org
  • Linden, Maykl: Xafagarchilik va travmadan keyingi achchiq buzuqlik (Psixoterapiya sohasidagi yutuqlar / Amaliyot uchun qo'llanmalar), Xogref Verlag, 2017

Ushbu kasallik uchun ICD kodlari: F43ICD kodlari tibbiy tashxis qo'yish uchun xalqaro miqyosda kodlangan. Masalan topishingiz mumkin shifokorning xatlarida yoki nogironlik to'g'risidagi guvohnomada.


Video: 459 HU66 Lishi Picking u0026 Decoding a Volkswagen Door Lock (Avgust 2022).